Cecilia Sagol: El aula aumentada Aprendizaje ubicuo y modelos 1 a 1- Delia Analia, Miranda Carina

El Aula Aumentada El uso de la tecnología en el aula como un modo de aprender.

V1: P1 Cómo surge el uso de TIC ´s en el aula? 
V1; P2 De qué se trata? 
V1, P3 Es posible conectar un modelo de enseñanza- aprendizaje usando tecnologías? 
V1; P4 Cómo se trabajan La creatividad y la motivación? 
V1; P5 Se aprende más? Cómo enriquecen el aprendizaje estas herramientas? 
V1; P6 Verdaderamente se trasciende el aula? 
V1: P7 Cómo se ven favorecidos los sectores más alejados de las ciudades con el uso de TIC´s?
V1:P8 Qué ocurre con la autonomía?
V1: P9: Cuál es el límite?

Reescritura

El hombre postorgánico

Ser Humano

En el pasado la diferencia entre lo natural y lo artificial tenia limites claros y como me aporta lo escrito por Maira Quezada podría agregar que en el siglo XV la idea de dios prefecto,  creador e infinito era la que dominaba. Que en  el siglo XVII las ideas  Descartes, Galileo, Newton construyen otro tipo de pensamiento: "el alma pensante que es la razón y la materia o cuerpo. Con esto Descartes da muerte a la forma Dios para el surgimiento de la forma hombre". Donde la ciencia entendía el hombre  como "el cuerpo-maquina". 

Con los avances científico tecnológicos "nace" una nueva manera de entender al ser humano, el hombre postorganico, en el que la tecnología rompe los limites del propio cuerpo, y la maquina es ahora una acumulación de información, almacenada en códigos, que están siendo develados. Y puedo agregar teniendo en cuenta lo que escribió Naty en su blog que estos avances fueron a partir de la revolución por los conocimientos en informática y biotecnología.  Donde la información y la acumulación de datos tiene vital importancia.

Donde el cuerpo es un obstáculo en la búsqueda de la inmortalidad,  "Por todos los ámbitos se esparcen las metáforas referidas a lo digital, y la inmaterialidad de la información es uno de sus ingredientes fundamentales"

Me parecen muy interesantes algunos interrogantes que plantea Naty como:

 ¿la esencia del hombre es inmaterial, concentrada en la mente? 

¿Y si la humanidad es sólo la información de nuestra mente, no habría diferencia con las computadoras y los seres vivos?

  ¿Llegará el día en que con sólo teclear las características esperadas se obtendrá el ser deseado?

 ¿O el día en que trasferiremos nuestras mentes a ordenadores y conseguiremos así, gracias a la velocidad de los mismos, conocimiento casi infinito?

Fue muy positivo leer lo que escribieron mis compañeras, ver otro punto de vista sobre el  mismo texto  enriqueció el mío.

http://mairaquezada.blogspot.com.ar/

http://nataliadavila.blogspot.com.ar/

El hombre postorgánico

Ser Humano

En el pasado la diferencia entre lo natural y lo artificial tenia limites claros. Donde la ciencia entendia el hombre  como "el cuerpo-maquina". Fueron los antiguos anatomistas, filósofos, físicos los que construyeron este saber.  

Con los avances científico tecnológicos "nace" una nueva manera de entender al ser humano, el hombre postorganico, en el que la tecnología rompe los limites del propio cuerpo, y la maquina es ahora una acumulación de información, almacenada en códigos, que están siendo develados. Donde el cuerpo es un obstáculo en la búsqueda de la inmortalidad,  "Por todos los ámbitos se esparcen las metáforas referidas a lo digital, y la inmaterialidad de la información es uno de sus ingredientes fundamentales".

Tecnociencia

  Dos maneras de entenderla

Por un lado una visión positivista, donde la ciencia esta al servicio del hombre y  conduce a una sociedad mas racional.  Esta ciencia respeta límites que pertenecen a dominios divinos. Y el fin es mejorar la vida del hombre.

Esta visión de la ciencia y la tecnología tuvo un quiebre en la actualidad, el hombre anhela superar todos los limites, incluso los de la vida y la muerte, donde la muerte es una barrera a sus ambiciones que trata de modificar. En esta carrra donde trata de extender los limites de su propio cuerpo todo esta permitido, hasta manipular el codigo genético.

Esto tambien se refleja en la constante nececidad de comunicacion, telefonos celulares, computadoras portatiles internet, gps, etc, una nececidad de estar en varios lugares superando la posibilidad del cuerpo.

Este todo vale aleja cada vez mas a las personas que tiene nacceso a la tecnologia de las que no lo tienen.

Nueva experiencia con redes sociales

Si bien tenia experiencia en el uso de Facebook, contactando amigos, he descubierto en estos dias otra utilidades de las redes sociales, que no dejan de sorprenderme.
La experiencias de la  clases a traves de twitter fue muy provechosa, donde el uso de #hashtag facilitó la lectura de los mensajes que son de interés, y la participacion de todos enriqueció  permanentemente.
Tambien fue muy interesante conocer #redeschat  para experimentar la potencia de las redes como herramienta para el aprendizaje colaborativo. Como a  traves de una red social se puede producir un encuentro de personas de cualquier lugar del mundo con un interes en comun, en este caso la educacion, y  se aprende entre todos gracias a la participacion de todos.
Se aceleraron los tiempos en el flujo de la informacion a traves del grupo, ya que ya no es necesario un mensaje a cada uno. Se comparte informacion, enlaces, de una forma dinamica y divertida.

#riycc probando ifttt

#riycc probandooooooo ifttt

Alunas ideas sobre:

  El hombre postorgánico, Cuerpo, subjetividad y tecnologías digitales. Introducción y I. Capitalismo. P. Sibilia 

•  En esta sociedad actual, donde las nuevas tecnologías son parte de nuestra vida cotidiana cabe replantearnos el concepto de hombre, donde ya una descripción biológica no alcanza, porque que estos avances modifican nuestra propia evolución. 
•    También se abre un debate ético sobre las decisiones a tomar respecto a estos avances. 
•  La sociedad se ha modificado, y entró en crisis el capitalismo industrial que nos regia hasta el siglo XX. 
•  Los atenaces tecnológicos, la rapidez en la divulgación de la información, cobra vital importancia en este capitalismo “nuevo” en las que el concepto de tiempo también parece haber cambiado.